长篇小说《赤水河的涛声》之第十一回　捷报沿滩传故里　山场聚议论新潮 - 当代作家网

话说上回书说到，五四的惊雷，从京师炸响，乘着长风、顺着江水，一路传遍了神州。

那黔北边地，赤水河畔的赤水城，也在这一阵风雷里，荡起了层层波澜。古葫小学、县立小学的师生，集会声援；城西旧宅里，一盏盏油灯，彻夜不熄；连那码头上的背盐老汉、田埂边的赶场山民，也渐渐把那“还我青岛”“国耻”几个字，挂在了嘴边。这一粒火种，算是真真切切地，落在了这山旮旯里。

可这火，要真正烧起来，燎成一片，却不是一朝一夕的事。那一场集会、一阵议论，如投石入水，激起一圈涟漪，涟漪散开，水面又渐渐平了。要想叫这满河的水都动起来，还得靠那日复一日、赶场聚谈的工夫，靠那无数回茶馆里的争辩、街沿边的闲话，把这一股新风吹进千家万户的门里、心里。

赤水这个地方，赶场是顶要紧的日子。四乡八里的山民，平日里各自在山上、田里忙碌，难得进城；逢了赶场，便挑了柴火、背了山货、赶了猪羊，从四面八方聚到场上，换些油盐布匹，也见见人、听听消息。

这一日，正是赤水县城的大场。天刚蒙蒙亮，东门码头的河雾还没散尽，场上便已热闹起来。青石板街上，人挨人、背挨背，叫卖声、讨价声、招呼声，混成一片。

街沿边，蹲着卖山货的；祠堂前的空地上，摆着卖猪羊的；茶馆里，更是人声鼎沸，坐满了歇脚、谈天的人。

可这几日，却不一样了。自打那五四的风刮进赤水城，这茶馆里的议论，便一日多似一日地，往那“国家”“国耻”“新学”“革命”上头去了。

有些话，是从那念过书的后生嘴里说出来的，文绉绉的，带着些新名词；有些话，是从那跑码头的盐商、船工嘴里说出来的，粗声大气的，却也透着些新气象。

靠窗一张桌子，坐着几个念过新学的后生，为首的一个，正是那日在城西旧宅里、发起聚谈的姓罗的年轻人，众人称他“罗大”——全名罗奕云。

他生得眉清目秀，说起话来，却极是激昂。他手里端着一碗茶，却顾不上喝，正指着桌上摊着的一份报纸，对同桌的几个人道：

“你们看看这报上说的——如今外头的世界，讲的是‘德先生’、‘赛先生’，一个叫民主，一个叫科学！咱中国从前，吃亏就吃在这上头——凡事讲老例、讲尊卑，不讲道理、不讲实证。人家洋人，靠这‘赛先生’造机器、办实业，靠这‘德先生’管天下、顺人心，咱却还抱着那老一套，一睡就是几千年！这国，要是不学着维新，怎么追得上人家？”

同桌一个后生，听得两眼放光，问道：“罗哥，这‘德先生’、‘赛先生’，到底是啥子东西？”

罗奕云道：“这‘德先生’，就是民主，说的是天下是众人的天下，不能由着几个人说了算；这‘赛先生’，就是科学，说的是凡事要讲证据、讲试验，不能信那神鬼迷信、愚昧传言。咱中国要强，就得先请这两位先生进门！”

众人循声看去，见是一位须发花白的老先生，穿着洗得发白的蓝布长衫，头戴一顶瓜皮小帽，正是城里有名的老学究，人称“周老夫子”。

他素来守旧，最见不得这些后生谈什么新学，此刻听了罗奕云这一番话，便忍不住捻着山羊胡，慢悠悠地道：

“黄口小儿，也敢妄谈天下。什么‘德先生’‘赛先生’，不过是些洋人的奇谈怪论罢了。咱华夏数千年，讲的是圣人之道、仁义礼智，这才是立国之本。你们放着孔圣人的书不读，偏要去信那洋人的邪说，岂不是舍本逐末、数典忘祖？”

罗奕云听了，倒也不恼，起身朝那老先生拱了拱手，正色道：“周老先生，晚生冒犯。您老说‘圣人之道是立国之本’，这话原也不错。可您想想，那圣人讲的是‘民为贵，社稷次之’，是‘敬鬼神而远之’。这‘民贵’，不就是如今的民主么？这‘远鬼神、重人事’，不就透着几分求实的意思么？晚生斗胆说一句——如今这世道，若是一味抱残守缺，不肯求变，只怕孔圣人的书，也救不了咱这要亡了的国！”

这一番话，说得有理有据，又礼数周全。那周老夫子被噎住，张了张嘴，想驳又一时寻不出话来，只气得胡子一抖一抖的，半晌才道：“强词夺理！强词夺理！你这后生，嘴上无毛，说话却恁地刻薄！”

有那年长的，觉得罗奕云说得太冲，替周老夫子抱不平；也有那年轻的，觉得罗奕云说得痛快，暗暗叫好。一时之间，茶馆里分作两派，你一言、我一语，争得面红耳赤。

一个赶场的庄稼汉，蹲在门口，听了半晌，挠着头问旁边的人：“他们争的这‘民主’‘科学’，到底是啥子？听着怪新鲜的。”

旁边一个识字的账房先生，便凑过去，用大白话给他解释：“老哥，这‘民主’，就是说咱老百姓也有说话的份儿，不能啥事都让当官的、有钱的一个人说了算；这‘科学’，就是说凡事要讲道理、讲实在，不能信那些装神弄鬼、封建迷信的把戏。你说，咱种地，靠的是天时、是下苦功，还是靠求神拜佛？这不是明摆着的道理么？”

那庄稼汉听罢，拍了一下大腿，道：“这话在理！咱种地，靠的是实打实的汗珠子，靠烧香能烧出粮食来才怪！”他顿了顿，又补了一句，“要是那当官的，真能让咱老百姓说上话，那倒好了！”

这一句话，虽是庄稼汉的土话，却说得茶馆里的人都暗暗点头。那周老夫子听了，脸色愈发难看，可又无从反驳，只重重地叹了口气，拂袖而去。临出门，他还撂下一句：“世道变了，人心不古，老夫看着，迟早要出乱子！”

罗奕云望着他的背影，也不与他计较，只回过头，对众人道：“诸位老哥，周老先生忧心世道，也是情理之中。可晚生要说——这世道，早就该变一变了。变，未必是坏事；不变，那才是真要出大乱子！如今这天下，德先生、赛先生的风，已经刮起来了，咱们赤水，也不能总做那井底的蛤蟆，只看得见巴掌大的一块天！”

可那“民主”“科学”“维新”“革命”几个新词儿，却像生了根一般，在赤水城的大街小巷里，传了开去。

有人赞，有人骂，有人将信将疑，可无论如何，这一股新风，算是真真切切地，刮进了这山乡的骨血里。

且说那川黔交界的九支场，是赤水河对岸的一个热闹去处，也是川盐入黔的又一要道。

场上，同样是人来人往，热闹非凡。街心那棵老黄葛树下，聚着一圈人，正听一个跑码头回来的后生，讲那北平学生的事。

那后生说得眉飞色舞，一会儿讲学生如何成千上万地上街，一会儿讲那血书如何震撼人心，一会儿又讲外头如今如何讲“民主”“科学”。听得在场的人，一愣一愣的。

那后生一拍胸脯：“这你就不懂了！人家学生念的是新学，心里装的是国家！为了国家，连命都豁得出去，还怕啥子官府？咱要是也有那胆气，这世道，也不至于坏到这个地步！”

这话，听得几个年轻的后生，心里痒痒的，跃跃欲试。可那些上了年纪的，却大都摇头。

一个赶集的盐商，捻着胡子道：“后生，话不能这么说。学生闹，那是人家的本事；咱这些做买卖的、种地的，还是本本分分过日子要紧。这世道，不是咱能管的。”

那后生听了，也不争辩，只笑道：“老哥说得是。可这‘国家兴亡，匹夫有责’，也不是光说说。咱不管，总得有人管；如今有人管了，咱至少得知道，这世道，是在往好的方向变，不是往坏的方向沉！”

这一日，一个常在赤水、复兴两地走动的货郎，挑着担子，也把那北平学生、新学新论的事，讲给场上的人听。

一个老猎户，吧嗒着烟袋，问那货郎：“你说那‘民主’‘科学’，咱不懂。可你说那学生，为了国家，连命都不要了——这话，我倒听懂了。咱山里人，讲究个义气，讲究个‘人活一口气，树活一张皮’。学生娃子能这么有骨气，那是咱中国人的福气！”

那货郎听了，连连点头，道：“老哥这话，说到点子上了！咱中国人，缺的就是这口气！如今这口气，被那些学生提起来了，往后，可就有盼头了！”

这一番话，在复兴场的赶场天里，虽只如一阵清风，却也让不少山里人的心里，隐隐地，萌生出一些从前没有过的念头。

赤水城里，那些有脸面的乡绅，这些日子，常聚在一处，你一言、我一语地，叹着气。

有人道：“这些后生，整天把‘民主’‘科学’挂在嘴边，连孔圣人的书都不屑读了，这是要变天了不成？”

又有人道：“可不是么！依我看，这世道，要乱。那些学生，今日敢顶撞官府，明日还不知要做出啥来！咱这些老辈子的规矩、脸面，怕都要被他们踩在脚底下了！”

只有那见多识广的老盐商，捋着胡子，沉默半晌，才慢悠悠地道：“诸位，依我看，这风，是挡不住了。你们没在外头走过，不知道——这新学的风，这些年，从洋人那儿，从北平上海，一阵一阵地刮过来，挡是挡不住的。与其一味地骂、一味地堵，倒不如睁只眼、闭只眼，看着他们闹去。只要不闹出大乱子，咱这老营生，还能照做。”

可无论如何，这一股子“世道要变”的预感，却像这河上的雾一般，沉沉地，罩在了每个人的心头。

罗奕云又把那姓罗的号召，提了起来，道：“诸位，如今这新风，已经刮起来了。咱赤水的青年，也该趁着这势头，做点实在的事！依我看，咱不如也办一个读书会，正经八百地，把那些新书新报，拢在一处，一起读、一起议，也好把这‘民主’‘科学’的道理，弄个明白，再传给别人！”

众人听了，齐声叫好。当下便七嘴八舌地商量起来：读书会叫什么名字，几时聚会，谁负责找书，谁负责抄录。

有个后生道：“我看，就叫‘流波社’罢。赤水河的浪，一浪推一浪，咱这读书会，也要像那河水一样，把这一股新风，推得远远的！”

罗奕云一拍桌子，道：“好！就叫流波社！诸位，咱们这社，不图名、不图利，就图把这一股子新鲜的、滚烫的道理，传遍咱这赤水河谷！”

这一盏油灯，便这么亮着，把“流波社”三个字，牢牢地刻进了一群年轻人的心里。自此，这流波社便成了赤水青年读书、议事、传播新思想的一处据点，日后多少故事，都从这一盏灯下，生了根、发了芽。

这一日，梁业广从东城小学放学出来，并没有急着回家，而是拐到街尾，混在人群里，听了一阵那茶馆里的议论。

他听得入神，心里那团火，也烧得更旺了。他从前只觉得，这世道不对，可说不清哪里不对、该怎么办；如今，听着那些“民主”“科学”“国家”“觉醒”的词儿，他忽然觉得，仿佛有一扇门，在眼前，悄悄地开了一条缝，露出一线亮光。

他没有急着跟人去争辩、去议论，只是默默地，把这些话，一字一字地，都记在了心里。他隐隐觉得，自己将来的路，怕是要跟这“民主”“科学”、跟这“国家”“民众”紧紧地连到一处了。

“德先生、赛先生——这两个词，我记住了。总有一天，我要把这道理，弄个透彻，再把它，带给这天底下受苦的人。”

赤水城里，有几个开明人家的女眷，这几日，也悄悄托人捎了些新出的刊物，躲在屋里，一字一字地读。

那刊物上，讲“男女平等”，讲“妇女解放”，讲“女子也要读书、也要关心国事”，直读得她们心潮起伏、又惊又喜。

一个十四五岁的少女，读到那“女子也是人，也有志气”一段，忍不住偷偷擦了擦眼角，把那刊物，小心地藏进枕下，望着窗外，出起神来。

她还不曾见过那“民主”“科学”是什么模样，可那一颗心，却已经隐隐地，向往起那一片她从未见过的新天地来。这一线微光，虽是星星点点，却也正照着一道，日后渐渐宽起来的道路。

他没有架子，听他们你一言、我一语地谈新学、谈国事，只静静地听着，偶尔点一点头，偶尔插上一两句。

“诸位有此志气，是咱赤水的福气。只是我有一句话，要奉劝诸位——这新学新论，好是好，可也不可一味地贪新求奇，更不可只图嘴上痛快。要紧的，是把道理弄透彻了，再拿来用。如今这世道，变是变定了，可往哪个方向变、怎么变，还得靠咱们这些人，多思多想、多做实事。光凭一时血勇，喊几句口号，是成不了大事的。”

罗奕云等人听了，都郑重地点了点头。一个后生问道：“泽杭兄，那依你之见，咱这读书会，往后该往哪个方向使劲？”

段泽杭沉吟片刻，道：“依我看，有两条路，可以先行。一是读书明理，把那些新书的道理，真真切切地读进去，融会贯通；二是亲近民众，把这道理，用咱们赤水人听得懂的话，讲给四乡八里的百姓听。这两条路，一条通学问，一条通民心，都是根基。根基扎稳了，往后才有枝叶可长。”

自此，流波社的年轻人，便分作两拨：一拨专心地读书、抄录、议论，把那“民主”“科学”的道理，往深里钻；一拨则寻那赶场天、庙会的日子，走街串巷、下到乡场，用大白话，把国家大事、新学道理，讲给山民听。

虽然开始时，听的人多、懂的人少，可毕竟，这一股新风，总算是实实在在地，吹进了这黔北边地的山山水水。

有一回，流波社的几个人，在复兴场的一个庙会上，摆了个台子，讲那“科学”“破除迷信”的道理。

正讲得热闹，忽见场上一阵骚动——原来是几个信神拜佛的乡民，听得他们说“烧香拜佛没用”，登时恼了，围上来就要动手。

一个领头的乡民，梗着脖子喊道：“你们这些后生，口无遮拦！连菩萨都敢亵渎，小心遭报应！咱复兴场，供奉菩萨几百年，保着咱风调雨顺、人畜平安，你们竟敢胡说！”

还是罗奕云，不慌不忙，朝众人拱了拱手，高声道：“诸位乡邻，莫要动怒！晚生们不是要亵渎菩萨，只是想跟诸位讲个道理——菩萨要拜，可日子，终究还得靠咱自己过。咱种地，靠的是时令、是汗水；咱过日子，靠的是勤恳、是和气。把这道理弄明白了，该拜的礼，咱照拜；该使的劲，咱也照使，岂不是更好？”

那领头的乡民，听了半晌，脸上的怒气，渐渐消了些，嘟囔道：“这话……倒还中听。行，那你们说，你们说，我倒要听听，你们能说出个啥新名堂来。”

有人听得点头，有人听得摇头，可无论如何，这一股“破除迷信、讲究科学”的风，总算是借着这一场庙会，又往前吹了一程。

那师爷，隔三差五地，便要来禀报：今儿是观澜茶社里，有人议论新学；明儿是城西旧宅里，聚了一群后生，说是办什么“流波社”；后儿又是复兴场庙会上，有人搭台讲那“破除迷信”的怪话。

县知事听了，捋着山羊胡，沉吟半晌，才道：“这些个后生，聚众议事、散布异说，说轻了是少年意气，说重了，便是蛊惑人心。可如今，北平的风头正紧，咱若动得急了，反倒落人口实。这样罢——你多派几个人，盯紧了那什么‘流波社’，看他们到底要做什么。只要他们不扯旗造反、不聚众闹事，就暂且由他们去。可若是有那过火的苗头，立刻来报，莫要迟疑。”

有人道：“这些后生，如今连‘菩萨’‘圣人’都不放在眼里了，再闹下去，只怕连三纲五常、祖宗规矩，都要被他们改个底朝天！”

又有人道：“可不是么！我听说，那‘流波社’，还想办什么学堂、开什么讲习，要把那一套洋人的东西，教给咱的子弟！这要是真办起来，咱这一辈子的脸面，可往哪儿搁？”

那见多识广的老盐商，却依旧不紧不慢，道：“诸位，还是那句话——这风，挡是挡不住的。与其在那里唉声叹气，倒不如想想法子，怎么让咱自家的子弟，也学点新学问，别被那帮后生比了下去。这世道，是变了，可咱这些老营生、老产业，只要做得稳当，照样能传下去。”

这话，虽不能叫那帮忧心的乡绅们全然释怀，却也让他们心里，多少有了几分计较。

就这样，那一股自五四而起的新风，在赤水河两岸的县城、九支、复兴场的赶场天里，一场一场地，刮过去，又刮回来。

有人赞，有人骂，有人忧，有人喜；茶馆里的争辩，一场接着一场；庙会上的讲谈，一回热过一回。那“民主”“科学”四个字，也便这么，由那念书的后生、跑码头的货郎、赶场的山民，一句一句地，传进了这黔北边地的千家万户。

有那守旧的先生，主张仍旧以读经为主，道：“祖宗传下来的圣贤书，才是根本，学那些洋玩意儿，不务正业！”

可那年轻的先生老周，却摇头道：“这世道都变了，光念圣贤书，能救国么？依我看，得在功课里，加上新学——讲地理、讲历史、讲这天下大势，让孩子们知道，咱中国，正处在一个什么节骨眼上！”

末了，还是老周先生拍板，道：“圣贤书要读，新学也要学。咱教书的人，不能误人子弟，更不能误了这国家！从今往后，每逢课业之暇，我便给孩子们讲讲这天下大势、讲讲新学新知。他们能懂多少算多少，可至少得让他们知道——这世界，很大；这国家，要争气！”

自此，古葫小学堂的课堂上，除了那之乎者也，便又多了一些新鲜的东西。孩子们睁着好奇的眼睛，听先生讲那“民主”“科学”“还我青岛”，虽然似懂非懂，可那一粒粒种子，却也这么，悄悄地，埋进了一颗颗幼小的心灵里。

而这一场持续震荡之下，赤水河畔的青年们，心里那团火，也便这么，一寸一寸地，烧得更旺了。

这一日，又是赤水城的赶场天。太阳落山，赶场的人渐渐散去，街巷里安静下来。罗奕云、段泽杭，还有几个流波社的年轻人，站在东门码头边，望着那暮色里的赤水河。

罗奕云望着那河水，良久，才低声道：“泽杭兄，你说，咱赤水这满河的水，什么时候，才能真的动起来，掀起那改天换地的浪头？”

段泽杭望着那奔腾的河水，目光沉沉，缓缓道：“水动，得靠风。如今，这风，已经刮起来了。只要咱这些年轻人，肯把这一颗心，都扑在这上头，那这满河的水，迟早要掀起大浪来。”

他说着，又望了一眼远处那暮色里层叠的丹霞崖壁，低声道：“赤水河啊赤水河，你听着——这一回，不是一阵风过去就完了。是这一河的儿女，要学着，自己掀浪了。”

这一句话，说得众人心里都热烘烘的。是啊，自打那五四的惊雷响过，这一河的水，便再也不是从前那一河死水了。它学会了应和，学会了澎湃，也学会了，为这国家的兴亡，一起一伏。

毕竟这新潮既已在赤水河谷涌起，那流波社的青年们，又将做出怎样的作为？而这股新风，又将如何推动赤水革命，一步步走向那建党建团的征程？欲知后事如何，且听下回分解。