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文学评论:两篇作品比较看文人有品文人无行

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发表于 2024-5-24 11:09:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
【文学笔记】两篇作品比较看文人有品文人无行
文字/林深数树


文如其人。文品就是人品。
反过来说,人不咋着,就不要冀望他有什么好文字、好文学。司马南,余秋雨,应该是差不多。
太具体的不好说。我们比较《桃花源记》和《天上的街市》。
看看陶渊明如何有品。如何至于有品。
看看郭沫若怎么无行。其所以至于无行。


陶渊明,晋人,还是有才、能文的。他的博览群书,不求甚解,一定是心神领悟,精神直达,深诣恢弘的。
其能如此,他会合群吗?他会同流合污吗?自然是否定的。他的不合主流,不行当时,不折腰伺候无能;又到底想顶戴要分羹,一定很艰难。
他要的世界在哪里?
——这就是“桃花源”。
陶渊明是一个不行时,否定现实,否定历史(说“虚无历史”也行),寄托理想社会于道听途说“打鱼人说”而成文的。这篇文字首先否定了秦和秦始皇——说“避秦时乱”。结果是汉魏晋都不屑——“无论魏晋”。
里面是什么社会呢?古道热情,纤陌纵横,鸡犬相闻,劳作幸福、扶老育幼。当然是没有战争和税赋了。所以还是“乌托邦”社会。
文字是心地,心地干干净净,文字就干净清爽。陶渊明走平民路线,瞻顾百姓千家的幸福,瞭望历史之抹杀秦汉魏晋,不屑秦汉魏晋,应该是空前绝后。他当然有品。


一个世纪前日本留学生是个大社会。两件大事,陈天华蹈海,同盟会成立。
我们再看对鲁迅对郭沫若的影响。鲁迅我说的多这里不说。
《天上的街市》和《炉中煤》、《凤凰涅槃》应该说都是精品,都是代表作。
比之于后边的两篇,《天街》构思更平和、新颖、纤巧、出奇;也非常接人间烟火、平民地气。不是声嘶力竭呵喝呐喊。
但轻飘飘,虚无缥缈,一点男女恋情幻做人间幸福,也是显然的。
如果对比人间坐实,那些泰国红灯区,日本红灯区,天天是“天上的街市”。
你看,你看看,郭沫若老爷子更多的现实主义。比冥顽不化的陶渊明高明多了。智商、情商高多了。
一个贪婪,世俗不世俗的贪婪多了的人,对于“王”和女人——他会有德有品有行有节吗?
文人无行,不如表字。这是孔尚任《桃花扇》骂的。当然他不是骂郭沫若。
郭沫若不如鲁迅,不如李叔同,不如柳亚子,不如陈布雷。这是林子“胡说八道”。
小结:陶靖节先生是郭无行同志能比的吗?文人的贪婪虽然不抢夺江山,败坏风气是一定的。
大道不道;真言何言。
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发表于 2024-5-24 17:01:52 | 显示全部楼层
陶渊明要的是文人向往的桃园世界,少了帝王的存在。在他眼中,原本人人平等相安无事,历史也就是是清爽的,干净的。但那样的话,世界也就不发展了。 郭沫若的感慨仅不过是感慨路灯下的大街(可能就是长安街),感慨一番社会的和平与美好罢了,谈不上败坏风气。后来的那些“天街”,郭是联想不到了。
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 楼主| 发表于 2024-5-25 17:31:01 | 显示全部楼层
抱朴含真 发表于 2024-5-24 17:01
陶渊明要的是文人向往的桃园世界,少了帝王的存在。在他眼中,原本人人平等相安无事,历史也就是是清爽的, ...

谢谢。我是玩“六经注我”,为我所用。
大道不道;真言何言。
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发表于 2024-5-25 23:09:38 | 显示全部楼层

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