有 限 生 命 无 限 欲 望

闻鸡起舞

                      有 限 生 命 无 限 欲 望

       这人世间所经历的故事剧情虽说各异但都在书写着各自有所企图的人生，愚钝的过得差一些，见识短浅些，吃喝住用都差一些；有帮衬外加自身努力的自可到大城市奋斗拼得一方天地，过得相对雍容些，但难免精神压力之下身体都不怎么好，有了不舒服的时候恢复期要慢，得了意外的病就得花钱住院花费惊人。

       国家太大了，不可能人人周全。你若是没有一技之长，就活该过得不胜他人。有些就被坏人带偏了，做起了替他人行恶的勾当捞取好处费，蹲监狱都成了常客，这辈子就算毁了；还有学会溜须拍马的本事整天倚靠金主（更多是有钱的少爷少奶）门下，靠着跟班受使唤为存身立命的本事，学会一些世间浮华的生活姿态以为就是活的潇洒了，殊不知一旦被弃你将啥也不是，速速就毙。

        那么就要问了，圣人的话究竟说给谁听了呢？

        圣人说：穷且愈坚，不坠青云之志。那么要问圣人：青云之志是什么？对于社会来说，都抱定青云之志了，社会工作谁去做？人首先要学会自食其力方能兼善他人。古代就是农家子弟要学会稼穑田亩多打粮食，搞些副业调剂营养贴补家用，女的要会做饭洗衣纺纱织布，带大孩子将来送儿女组建各自的家庭子孙繁衍，这就算是大功业了。和平年代可惜太短了，古来多征战，百姓中血性男儿纷纷战死，剩下的多为苟且偷生之辈。如此说来，战争的确是很坏的一件事，让种族的进化不是进化反倒是退化了，以至于后期的子民身上多的更多的是奴性意识。

       毛泽东是偏僻乡村里的一个农牙崽儿，好处是父亲懂得算计打下薄田十几亩，家境算是中等，自幼活波好动没有衣食顾虑。但他很正派，喜欢读书和了解大道理，苦思百姓受压迫的社会根源。决计投身革命，接受马列主义改造吃人的社会，立下了雄心壮志从此走上了革命到底的路。一路上备受摧残意志不移，研究怎么行军用兵自学成了军事人才，其才华终于得到了中央领导层的一致认可，最终率领红军找到了陕北红军，建立了牢固的根据地，使得蒋介石的围猎和消灭成为一句空谈。而后谋划对敌斗争，总揽全局有的放矢指挥有度赢得解放战争的全面胜利，打下了一个新中国。开始了改造河山提升全民整体素质的社会主义事业，直到生命的最后一刻他还在看书。主席的欲望就是全人类的幸福福祉。

        一个人不一定有多少的学问，但要知晓周围人都擅长什么，必要时可以请教和邀请人家来帮忙，但最好还是多学一些，常言艺不压身，多才多艺也总是受大家欢迎的，人缘一定不错。而及至到当下的科技时代，不懂就上网或手机里查查就知道了来回了，电脑真的成为你的导师了。可谓万事不求人了！可网上有无限多的机关和陷阱来让你不留神就深陷其中，最直接的就是链接一点，就被对方种上了病毒，你的手机里的卡包资金就很快被吸走了。要是幻想找一个应召女郎也很快，你若是遇到做局的，不仅风流不成还被暴打然后被拍照，强迫你回家取了钱转给他们，否则会把你的艳遇发给你的家人。还有更可怕的是对方先是无来由的嘘寒问暖，哄的你心灵被熨贴的好舒服，然后劝你去一个赚钱快的平台，放长线先让你赚些钱，诱骗你加大投入，最终让你血本无归就把你拉黑了。公安报了案也很难破的，你只能接受贪心吃大亏的教训。

   人的认知在一生中有着一条由低走高再走下坡路的轨迹，很多人会说不对呀？应该是一路走高的状态呀。那我就在这里说道说道，小时候认知不全那是一定的，随着经历和大人的耳提面命老师的教诲同龄人的影响，自然对事物的使用，问题解决的方法步骤就一点点地获得了，逐渐形成了自己的认知和世界观，培养出人生的价值观。随着个性的矫正性格的培养在别人的眼中形成你的形象，在融入社会中获得周围人的认可甚至尊重。而经过了人生的大半，原先的雄心壮志早就被岁月磨损的不见了踪影，才明白平平淡淡就是不错的生活。到了晚年不计名利只希望身体健康儿女平安了，兴趣也比较集中在一两个事情上，别的也不愿尝试了，毕竟精力和时间不允许了。而欲望之火也低点燃烧，尤其是对婚外情犹恐避之不及，那种追求人生完美的心早就封藏了起来，毕竟折腾的代价太大了。

       想着短短的一生走过的路不总是平坦的。和朋友去看人因为不熟悉路况走了很多弯路和错路，时间浪费了不说还费了汽油。而为了生存的更好，会在很多条路口徘徊面临抉择，只能有一条。正如一位作家说的，关键的就在选择上。待到你回头看时，很多人都后悔当时为什么走了现在的这条路，将日子过的一地鸡毛和满身疲惫。口头上说不后悔，心里边那种滋味惟有自己知晓。

   特别值得敬重的是那一批为了国家不再遭受民族欺凌甘于隐姓埋名毅然回国投身“两弹一星”国防工业建设事业中来的科学家群体：钱学森（放弃高薪高级生活），王淦昌，郭树槐（为了资料不毁在飞机要爆炸的情况下和同事紧紧抱在一起），邓稼先（不顾核辐射进身查看核试验场区找出失败的根源）等等一大批科研人员，在条件艰苦的环境下无私付出热血和生命，扛起了民族屹立不倒的旗帜，他们更是中国人民骄傲的儿女，是最可爱的人们。反观相当的一批官员身上表现出欺上瞒下中饱私囊贪污腐化带坏当地社会风气，最终被人民审判落个身败名裂的可耻下场，给共产党脸上抹了黑，让子女也跟着一辈子抬不起头来。实在是两种价值观的极致对比，让人们看到公私之心在内心的份额占比。

       世间男女其实跟动物相比大体不差，区别就是我们人类形成了庞大的群体构建了文明业态，可以不惧风雨面对灾难有较强的自救能力，安全值是比较高的。首先是成长，然后是成家立业养育子女赡养老人，最后和老伴共赴晚霞。一辈子不可能顺溜，时代浪潮之下也会像个浮萍一般在水面上飘荡，与家人聚少离多，待到尘埃落定，也没有多少的遗产留给子孙们。老百姓的话说一生能够无病无灾，吃好喝好玩好，有人关心嘘寒问暖晚年不孤独，此生就算值了。

书写纸上的不一定就是好的，有人一辈子也不写一个字，你不能说他人间白来一遭。能够凑着过才是常态，毕竟人人都有私心和缺点，总抱怨周围的环境影响了自身的发展是自欺欺人的表现。要懂得相互成全的道理，毕竟没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。有句话说的很扎人心：世间唯有父母对子女的爱是无条件的，其他都是有条件的。细想之下，基本正确。

       一般来说为富不仁这句话是这么回事。此话的第一层意思是你若不心狠，你就赚不到大钱，这就需要你懂得析分财富的分配，假使你心太善没有留下扩大产业的资金平均分配了所获金钱，当时是取悦了他人，结果事业也就做不大了；第二层意思就是可怜他人是无底洞，你会因为你的善良让你事务缠身啥也不能做。打仗更是如此，偏心会让勇士寒心，关键时候就没有了领导能力砍砍落败。

       一辈子看似漫长，回头看很多的时候你的世间其实都被一些无意义的事情或者被别人占用了，说好听点就是融洽关系和给人留下信任的印象。真正把世间全都留给自己的人很少，一定是孤僻的，不合群的。比如攻克哥德巴赫猜想的数学家陈景润，他几乎一生都埋在验算和求证上，生活质量基本都是最低标配，情感上几乎为零，跟他在一块就很无语，因为他不习惯跟人客套和消遣世间。

       反观西方知识界也好，普通人也罢，都挺享受人生的宝贵时光的。下班时间一到，绝不会加班耽搁回家和家人待在一起的时间。包括他们的情感也是很开化的，情人是可以来家做客的甚至和全家人的关系处理的都很好。所谓的家庭就是让自己稳定下来的一种社会属性而已，你随着工作关系和偶尔遇见了有感觉的异性，有想和对方亲近的想法就大胆的表露，假如对方也有同样的感觉就可以开个房间性爱一番，一夜情而已，如同品尝了没有吃过的一道菜那样。这就是动物属性，激情过了就一拍两散。人是高级动物可以随时发情，动物反到比较的保守。

        中国社会长期都处在封建社会的伦理教条包裹之下，男女受着封建教条的束缚不敢轻易接触，否则女孩子会被说成是不守妇道，将来找不下男人的。而对于富人来说，寻花问柳娶几房小妾也是不受干涉的，毕竟皇帝可以三宫六院七十二妃的，他没有权力规定一夫一妻制就不须富人再納三房四房的。旧社会还有妓院，能够帮助光棍汉解决生理的问题，也算是给青少年普及了性生活的基础知识，待到他去了娇妻就不困惑如何行房和把精力更快的放在正事上去了。

       不过从当下的中国来看，很多问题都已经被民间顺利的解决了。比如贪官的包养情妇多大几十位且有攀比的心理；民间男的不想跟媳妇过了就跟上位的小三合谋将妻子甩掉，最多给女方以房产和金钱的补偿就可以重新放飞自己。女的略有姿色的都大都不结婚，游走在几个追求者之间，享受被多人宠爱的滋味，最终厌倦了这种累人又累心的生活，找一个老实稳重的嫁了，仍可以家里外边都精彩，就像古代笑话里说的那位贪心的女子说的话：那我白天在秀才这儿过，晚上在财东儿子家住。都不难实现了。网上四处寻欢的还少吗？人民警察也没资格管的。

       只不过就是前边说的，这样的相互索取的最终结果难免要自找麻烦，遇到一个痴情的会把你给轻易的毁了。到了那时候，你就为你四处遗情的潇洒付出沉重的代价了，那就是作死。把一生全陷在温柔乡里的女人不值得欣赏，男的就更令人不齿了。当年的徐志摩遭遇空难，冥冥中就是他的劫数。

近些年发生的案列叫人屡屡为人心的逼仄无情而扼腕。社会可以表现出异常的繁荣和电视里呈现的那般美好，似乎我们的生活整体都很好，是没有啥问题的。可知在偏远的地方来到城市里打拼的个体中，不被城市接纳很快就被人戏弄的情况下，无端的就生发出报复这个世界的念头来，成为城市不稳定的小分子，因由一件很小的事就会引燃怒火和采取决绝的手段和方式，或持刀砍人或无底线的造谣和网上乱骂一气。就害怕一家人都憋屈，最终都原因不正确的认知做下很大的错事，害人害己锒铛入狱。我们的教育已然是越来越远离了心理按摩功能的训教环节，仅仅是注重学生的功课和分数排名。社会上的不良习气影响了孩子的成长，若缺少家长管束街道或者父母的单位那是无人插手的。

       城里的小年轻嫌生活单调乏味会去夜店，胆大的啥刺激玩啥。早些年是摇头丸，现在是嗅笑气，类似神经麻痹的状态，飘飘忽忽的好像神仙似的，其实是很伤身体的，还特别容易破坏大脑神经，嗜瘾之后就会骗大人的钱甚至跟着坏人干坏事或者听从别人的吩咐去做见不得人的勾当。乡下的往往在乡下横，家乡目前的整体情况就是村子的劳力都出去打工了，剩下的都是年迈的老爷爷、老奶奶，小孩子都少，那就没事去偷老人家的鸡甚至作伴的狗儿。然后贩到镇上饭店去一卖，买下的钱都拿到游戏厅，吃喝玩都在内边，无法无天的劲儿真够受的。

   你说政府统计贫困人口能统计的准确吗？非得在2020年将贫困户的帽子摘掉计划出来，硬是最终告知世界我们全国已经再也没有了贫困人口了。这样的机械式的政策究竟想表达什么呢？国家官员的政绩意识就那么强烈吗？要是出现了要饭的，直接就给拉走了送到煤窑厂去了还是走向了黑市了呢？反正如今在街面上是看不到讨饭的穿的破破烂烂的有碍观瞻的底层人等了。

       国家大纲里还是将我们所处的社会阶段定义为：社会主义初级阶段。那啥时候进入中级阶段呢？没人指出也没人敢说。其实有这样一种说法恰恰是有些自相冲突的，说当前我国中产阶级的人数已经占到产业阶级的百分之六十。分明是睁眼说瞎话啊。去世的李总理说：我们还有六亿人口月平均支配的收入不到一千元。为此惹得执政当局老大的不高兴。

      我们的世界究竟是什么样子？不是报纸上边的，也不是网络上面的。在个人的心里，遗憾的是每个人给予个人的视界高低不同，对这个社会的理解常常是差强人意的，也是不以任何人的意志为转移的。看清也好看不真切也罢，只要记住你是打算浑浑噩噩得过且过还是想着更有意义的活完这短暂的人生。

    鲁迅说：那些帝王将相记载的文字是毋须信的，真正要看的是——地底下。