《书生江路》第三部 画圈的陀螺 第四章（三）

闻鸡起舞

                                                    （三）形形色色的社会人

     听这些来的人说，他们也是被推荐到这边来的。

     群众有各种奇葩的诉求，而这些诉求到了政府部门基本就属于扰乱人家的工作类似于无理取闹的事情。比如有人来拿着他自认为不错的自创歌词想着经由上级部门予以认可，就可以实现造福社会的愿望，能给些稿费那就是最好的；还有举报西岳庙门前的大槐树有小孩纵火他制止后找到馆办公室问讯哪个部门管理此事的；还有找馆里问有无戏曲碟片的，甚至要戏本子回去唱的。

     遇到过这样一位老大爷，自报家门后方知该老先生参与过北京地铁一期工程建设，和国家领导人集体合过影，叫李民功。他反映电视上乱编一些乌七八糟的迷胡唱词很令他气愤，老祖先的戏都被这些个年轻娃娃败坏完了，问文化部门有没有管。就像食品安全有执法部门和消协一样，文化产品也算是精神食粮，听坏了脑子也是贻害无穷的。江路也很为这位长者的这份毛时代教育的思想觉悟感到振奋，耐心的听他讲，听他说，长者听了我的诚恳对答很是满意。才从兜里拿出一盒都有些皱巴巴的黄鹤楼让我抽。说你这小伙可以，最起码态度诚恳，不像有些部门真是脸难看态度极不好，把你看着很神奇，这下边这茬子娃真是不明白群众利益无小事的道理。最后江路把单位参与高山老师采编的《香韵》一书郑重奉上，告诉老人好的剧本正在传承，过去是因为艺人都比较的保守，不愿意分享，新本子更是视为己出不愿意在社会上传播，现在我们正在做戏曲新唱腔推广工作，相信好迷胡被群众听到后，烂脏曲子就没有了市场，老人满意而去。后来一到县城转，就把我认定是他的一位朋友，聊得面就广了，甚至要让我给他一个侄子和一个朋友家的娃物色对象。

   还有一位中年男子，家住华山城子，脸比同龄人难得的一张红扑扑的面堂，极为直率的他要当文化志愿者，退休后也想在余生有些群众参与的活动中找到乐趣。问过他的过从也很有才，他是本村八十年代最早在村上开小卖部的农家人，为了薄利多销买了小三轮跑到渭南进货，生意格外的好。在他的示范下很多村民也开了店，他不怕降低利润率先后将七个代销点都挤兑的没了信心，最后只得关门大吉。

    后来还有民间艺人谈他们的不堪往事，他们的诉求其实也很简单，为文化市场发展繁荣作出贡献的只需要政府文化部门设立一个证书：艺人证。可是这样的证书也迟迟不能得到，让他们心里很不舒服。国家非遗传承项目越来越多，政府授权民间保护项目也缺乏资金的来源，只好报批了给了一个证证也就完事了，其实也就令其自生自灭了。活动需要了让他们展示一番最多报一下出演费用和吃顿饭就打发了。

    目前国家级非遗保护项目只有老腔和华阴迷胡，传承人各两名，享受文化部督促省文化厅下拨传承人津贴，每月大概2000元；省级非遗保护项目大概也有传承人补足，具体要看当地政府的重视程度。自然要比国家级少许多，若是由企业扶持自然就不存在什么问题，文化唱戏经济搭台。

    江路只是一介书生，在很多的时候也看到民间艺术出现后继乏人的问题多源于政府文化部门的重视缺乏法令强化，协会也么有经费保障纯在于从业者的自我解决和消化，比如雇事（店门开张/红白事等）锣鼓队、旗袍秀、唱戏、耍魔术、耍刀弄剑等，比较有名的是由一帮文化人搞起来的华山文化促进会协会组织。其中网络了华山武术协会、杂技协会、舞蹈协会和老腔迷胡同乐会等搭台可以形成一台晚会也可以分拆作业。

yuemanshan

江路只是一介书生

书生也是不错的

国新

欣赏佳作。